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mg官方电子平台:这些治理资源依赖于老人和孩子来实现代际继承

时间:2021/5/11 16:30:25   作者:   来源:   阅读:155   评论:0
内容摘要:“胡奶奶孟”因热衷网络直播、渴望成为网红而备受关注。在某社交网站上,相关话题“如何对待网红老人”的点击量近1亿次。老年人在新闻中成为网红这一事实恰恰说明了这是一件奇怪的事情。电视剧是社会生活的反映。在现实生活中,更不用说时尚的网红了,但是在整个网络世界中,老年人的形象是非常稀缺的。他们的声音很微弱,没有人听他们。他们是...
“胡奶奶孟”因热衷网络直播、渴望成为网红而备受关注。在某社交网站上,相关话题“如何对待网红老人”的点击量近1亿次。老年人在新闻中成为网红这一事实恰恰说明了这是一件奇怪的事情。电视剧是社会生活的反映。在现实生活中,更不用说时尚的网红了,但是在整个网络世界中,老年人的形象是非常稀缺的。他们的声音很微弱,没有人听他们。他们是网络上真正被边缘化的人。

老年人长期占据社会和家庭的“C”位。《红楼梦》中的贾慈母和《家》中的高老夫人都对家事颇有见地。在现实生活中,“父亲、父亲和儿子”的伦理轮廓常常让人不寒而栗,有效地维护了父权制的权威。然而,如今,老年人不仅在网络虚拟世界中处于相对弱势,而且在社会和家庭生活中也日益成为弱势群体。

这一变化经历了一个漫长而复杂的过程。它分为农耕文明-乡村仪式社会和工业文明-城市法理学社会。前者强调传统和稳定,给老年人更多的优势;后者强调创新和改变,给年轻人更多的优势。总之,传统农业生产高度依赖天气、季节、物候和劳动经验。老年人积累的经验和技能已成为宝贵的关键资源。农村礼俗社会的治理和运行也高度依赖于传统、习俗、伦理和道德权威。这些治理资源依赖于老人和孩子来实现代际继承。

工业化带来了一种与传统文明截然不同的文明范式。工业生产以科学知识为核心,经济发展高度依赖科技进步。大规模的工业生产重组了社会结构,城市化瓦解了农村社区,法律原则取代了礼仪习俗,成为社会治理和运行的核心规范。在这个过程中,年轻人在科学知识、创新能力和适应高度变化的社会规则方面逐渐获得优势,最终全面取代老年人,成为社会的主流和骨干。


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